[...]  [68] Tovía nun toquemos les plantes d’agua nin los arbustos de ríu, sicasí antes d’apartanos del tema d’Exiptu, vamos falar de la naturaleza del papiru, por depender la vida humana del gran usu del “papel”(1), y ciertamente la memoria. [69] Según el autor M. Varrón, esti inventóse cola victoria d’Alexandru Magnu una vez fundó Alexandría n’Exiptu(2). Antes nun hubo usu de papel: nes fueyes de les palmeres primero s’escarabayaba, d’ehí en corteza de ciertos árboles. Depués los documentos públicos escribiéronse en volúmenes de plombu, en siguida tamién se facíen asuntos privaos en tela o cera. Atopamos l’usu de tablilles antes inclusu de tiempos de Troya en Homero, pero avanzando él que nun ye la mesma tierra qu’agora s’entiende por Exiptu, yá que en Sebenítico y Saite, provincía suya(3), naz tol papel, tierra añadida depués al Nilu.

España ye, y siempre foi, un ensame de cultures nun territoriu grande y xeográficamente variáu. Por mor de la globalización y los nuevos medios de comunicación, les diferencies ente españoles, europeos y en xeneral habitantes del Mundu Occidental son, actualmente, mínimes. Por ello, rasgos culturales como la gastronomía, la relixón o l'ociu vuélvense menores y la llingua conviértese nún de los principales caracteres d'una cultura ya identificación de les persones con una colectividá más grande que la so familia y localidá. Anque nun sía un casu tan fracasáu como'l de Francia, España nun consiguió respetar y asumir como parte de la so esencia el respetu a esta variedá cultural. Vista la inestabilidá que vive esti país desde va unos años, surden intentos de facer una nueva España que siga un modelu más suizu, pol respetu a les democracies locales y la pluralidá lingüística, ya incluso más británicu, pola aceptación de que nun existe un anima hispana sinón varies i

[46] Pal Occidente, casi toa Hispania taba pacificada, sacantes la que daba coles últimes peñes de los Pirineos na costa nel Océanu (1) más cercana (2). Equí incordiaben dos pueblos bien fuertes, los cántabros y los astures, que nun cayeron baxo l’imperiu. [47] L’espíritu de los cántabros yera superior, más rudu y más rebelde. Non contentos con defender la so propia llibertá, tamién tentaben de dominar a los más cercanos y [48] nun dexaben tranquilos a vacceos, turmogos y autrigones por mediu de numeroses incursiones. Asina pues, como yera conocío qu’actuaben con más violencia, nun se mandó nenguna espedición contra ellos, sinón qu’él mesmu, Augusto, tomó la inicativa. Él mesmu vieno a Sasamón (3), llantó un campamentu, rodió primero a toa Cantabria con un exércitu partíu en tres y congregó a esi salvaxe pueblu como si fueran fieres, prácticamente como con una trampa de caza. [49] Nun había tranquilidá nin si quier del Océanu, al atacalos una tropa enemiga pela retaguardia. Primero l